几年前，钱德拉塞卡·乔汉纹了个纹身。在他纹有静脉的前臂上——用梵文写着——是玛哈·穆里特云杰咒语这是一种献给印度教湿婆神的祈祷。
这位25岁的年轻人来自乌贾因古城。这座位于印度中央邦中部的城市以马哈卡莱什瓦尔神庙而闻名，马哈卡莱什瓦尔神庙是十二神殿之一jyotirlingas(神圣的神殿)湿婆。“我来自乌贾因，那里以马哈卡莱什瓦尔神庙而闻名。没有什么比这句咒语更适合纹身了Mahakaleshwar(湿婆)，”Chauhan说。
钱德拉塞卡Chauhan的玛哈·穆里特云杰咒语纹身。图片来源:特别安排
正在进行的全运会mallakhamb项目的金牌得主也是在寺庙里第一次了解这项运动。"在月底的时候Saawan而且Bhado(印度历的第五和第六个月)，有一个yatra(旅程)从寺庙。还有一个马拉罕布的示范。我在那里接触到了这项运动，”他说。
的玛哈·穆里特云杰咒语就像信仰一样，这是一种保护吟诵者免受危险的祈求。
马拉罕布有很多危险。绳索烧伤是很常见的，在艾哈迈达巴德的Sanskardham场馆，有几名运动员膝盖扭伤，一名运动员尴尬地摔到了脖子上，但另一名运动员在摔在器械上后，下巴上留下了一道严重的伤口，但她还是坚持了下来。
不可否认，这项运动就像艺术体操一样令人兴奋。玩家们绕着一根看起来很滑的木杆，用脚尖支撑着轻盈的框架，保持上下颠倒的平衡。杂技演员在离地四米高的绳子上表演。他们头朝下掉向地面，在落地之前，他们的脚踝上缠着一圈绳子，在脚趾之间微弱地固定住。这项运动是为勇敢的人准备的。
印度总理纳伦德拉·莫迪也对这一冒险行为印象深刻，并在网上发布了一名10岁参与者的视频推特．“Shauryajit真是个明星，”这名年轻人在马拉罕布钢管上表演舞蹈的视频的推文上写道。
”埃克数卡比赛伽亚(比赛进行得很顺利)”当被问及他的比赛时，Shauryajit Khaire笑着说。
Shauryajit的新名声就像mallakhamb近年来获得的聚光灯一样。它第一次受到主流关注是在2009年电视节目《印度达人秀》(India ' s Got Talent)第一季期间。Mallakhamb现在已经遍布印度各地，并在全国运动会和Khelo印度学校运动会等主流比赛中组织比赛。从业者也越来越多地获得工作和奖励。这项运动在宝莱坞得到了支持，女演员Adah Sharma发布了一段练习马拉罕布杆的视频。
虽然mallakhamb可能是最近才进入主流话语，但这项运动已经存在很长时间了。关于它的起源，不同的人有不同的传说。Yogesh Malviya是唯一一位获得Dronacharya奖的mallakhamb教练，也是艾哈迈达巴德锦标赛的组织者之一，他说:“mallakhambh的创始人Dada Balambhatt Deodhar受到了两名强大的摔跤手的挑战，他正在冥想如何击败这两名摔跤手。哈努曼勋爵出现了，让他去看看猴子们是怎么玩的。猴子们正在爬树，用尾巴挂在树枝上。然后Dada Balambhatt Deodhar开始像猴子一样训练，打败了那些摔跤手。”
第36届全运会Mallakhamb选手。图片来源:V. V. KRISHNAN
但这不是唯一的传说。“Mallakhamb可能更古老。还有另一个故事，说奎师那神在乌贾因的时候玩这项运动，”马尔维亚说。
印度Mallakhamb联合会秘书长Dharamvir Singh有一个不那么丰富多彩的理论。“这很可能是马拉地军队的一种军事训练形式。士兵们会爬上绳索和木杆来增强力量和耐力。这就是这个名字的字面意思。Malla的意思是战斗，khamb是支柱，”他说。
虽然起源的故事笼罩在神秘之中，但对于今天的mallakhamb是什么已经没有什么困惑了。这项有组织的运动——就像在全运会上看到的那样——由三种器械组成。传统上，运动员只在柚木制成的杆子上比赛，现在有了lat mallakhamb(柱子由链子从高处悬挂)和绳子。虽然男性选手可以参加这三个项目的比赛，但女性可以参加撑杆跳和跳绳比赛。这是对传统的彻底转变，因为早期女性不被允许参加比赛。几年前，女子只允许在绳索上比赛。
中央邦队正在为第36届全运会的比赛项目排练。图片来源:V. V. KRISHNAN
“每个选手都有90秒的时间在器械上表演。他们必须在mallakhamb上表演16个元素，在绳子上表演18个元素。他们必须表演一个基于力量的元素，一个基于保持的元素，一个向后的元素，一个向前的元素。他们必须进行上马和下马，”Chauhan说。
这些元素大多是瑜伽姿势和姿势的变化——名字就像natrajasan(表演者将一条腿拉到背后，脚掌支在头上)，mayurasan(孔雀式)——难度会随着运动员在器械上保持平衡的过程而显著增加。
“满分为10分。难度3.8分，元素之间的转换1.6分，执行程度4.6分，”代表中央邦赢得男子团体项目金牌的Chauhan补充道。
这项运动大量借鉴了体操计分系统。“Mallakhamb联合会成立于1984年，但十多年来，Mallakhamb只是被视为体操国家的另一种器械。1996年，mallakhamb有了第一批国民，”Dharamvir说。
从被接受到今天的流行并不容易。“人们认为这是一件奇怪的事情。我们会四处游说，试图说服孩子们来。”“这是一项很难推销的运动。这需要很长时间才能练好，而且很容易受伤。在这项运动中没有任何工作机会，年轻球员看到年长球员在经济上陷入困境会失去动力。”
从2000年代中期开始，情况开始好转。Malviya说:“2005年，mallakhamb成为中央邦的一项国家运动。”但几年后，当Malviya和他在Ujjain的一些学员被邀请参加第一季的“印度达人秀”时，势头才真正回升。这支球队获得了第二名，这项运动第一次获得了主流的关注。随之而来的是更多的支持，2014年，mallakhamb与gatka、thang ta、瑜伽和kalaripayattu一起被印度政府确定为本土运动。”
“从那以后一切都变了，”达兰维尔说。“我们的球员现在有资格在C组和D组担任中央政府的职位。我们获得了举办全国锦标赛的资金。”
参与人数也在稳步上升。“10年前，我们连来自4个州的100个孩子都没有。mallakhamb的主要邦是马哈拉施特拉邦。现在我们有超过1000个孩子参加全国赛。标准每年都在提高，”他说。今年早些时候的赫洛印度运动会有一支来自查谟和克什米尔的马拉罕布队。
所有这些增长都伴随着挑战。“我们没有足够的合格教练来指导所有这些想要学习的年轻人。大多数教练都是退役的球员。没有对他们进行系统的培训。”
杂技演员在离地四米高的绳子上表演。他们头朝下掉向地面，在落地之前，他们的脚踝上缠着一圈绳子，在脚趾之间微弱地固定住。图片来源:V. V. KRISHNAN
但总体而言，前景还是乐观的。随着越来越多的家长感兴趣，运动员的形象也开始发生变化。“过去只有经济背景较低的孩子。现在我们看到更多的孩子来自中产阶级家庭，”14岁的Siddhi Gupta是去年全国运动会mallakhamb器械的金牌得主，是乌贾因一位富商的女儿。“我父亲鼓励我从事这项运动。他是这个游戏的粉丝，”她说。
甚至竞争的本质也变得更加激烈。Chauhan说:“在全运会上，中央邦和马哈拉施特拉邦男队的所有球员都在mallakhamb器械上得分超过9分。”Chauhan在2012年15岁时就赢得了全国运动会的金牌。
Chauhan说，这种差异可以从运动员所冒的风险数量上看出来。“他们表演的是后空翻。他们正在进行困难的徒手接球，”Chauhan说，他在一次严重摔倒后失去了门牙。
所有这些使得马拉罕布成为一项壮观但危险的运动，但Chauhan想要更多。“现在，人们喜欢我们的运动，但他们仍然认为它是一种异域风情。他们认为这是一种冒险，而不是一项普通的运动。但它和其他运动一样。我希望mallakhambh将很快被视为任何其他运动，而不是什么奇怪的东西，”他说。
